Genio y desorden/ José Luis Peset

By: Contributor(s): Material type: ArticleArticleLanguage: Spanish Publisher: Valladolid : Cuatro Ediciones, 1999Content type:
  • text
Media type:
  • unmediated
Carrier type:
  • volume
ISSN:
  • 0186-0348
Subject(s): DDC classification:
  • 378.72 SEC.r51
Summary: Este ensayo "hace un recorrido entre algunas de las escenas habituales del pensamiento de la Europa del siglo XVI" tomando como base trabajos pictóricos y literarios de autores tales como Caravaggio, Diderot, Nietzsche, entre otros. El libro de Peset analiza la forma del pensamiento creativo "se desdobla cuando indaga acerca de la creatividad, y se repliega entre los surcos de la locura y la marginalidad. La lucha de los contrarios como dialéctica indispensable para la comprensión de lo humano." "El autor trabaja en la línea del monólogo, de la reflexión interiorizante y recurre a una antinomia a lo largo de su ensayo: la distinción entre una Europa protestante del norte, hábil para la ciencia y la técnica, relojes, máquinas y artefactos así como el latín, las matemáticas y la música que tanto agradara a Fausto. Por otra parte aparece la Europa del sur, la buena para la religión y la verdadera teología."
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Publicación periódica Biblioteca Instituto Mora En sala Publicaciones Periódicas MORA (PM)/378.72005 SEC.r51 (Browse shelf(Opens below)) Available (En sala) -87205

Reseña: Rocha Pineda, Salvador. -- páginas 180-186. -- En: Secuencia : revista de historia y ciencias sociales. -- Nueva época, numbers 51 (sept.-dic. 2001)

Este ensayo "hace un recorrido entre algunas de las escenas habituales del pensamiento de la Europa del siglo XVI" tomando como base trabajos pictóricos y literarios de autores tales como Caravaggio, Diderot, Nietzsche, entre otros. El libro de Peset analiza la forma del pensamiento creativo "se desdobla cuando indaga acerca de la creatividad, y se repliega entre los surcos de la locura y la marginalidad. La lucha de los contrarios como dialéctica indispensable para la comprensión de lo humano." "El autor trabaja en la línea del monólogo, de la reflexión interiorizante y recurre a una antinomia a lo largo de su ensayo: la distinción entre una Europa protestante del norte, hábil para la ciencia y la técnica, relojes, máquinas y artefactos así como el latín, las matemáticas y la música que tanto agradara a Fausto. Por otra parte aparece la Europa del sur, la buena para la religión y la verdadera teología."

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