Victor Hugo frente a una África "sin historia"/ Alicia Salmerón. -- páginas 215-242

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Resumen: Análisis del discurso sobre el "Otro" del destacado humanista y escritor francés Víctor Hugo que presentara en el marco del fin de la esclavitud en las posesiones francesas. Salmerón identifica una mirada proyectada desde la gran metrópoli francesa liberal, republicana, pero también colonialista del escritor inclinada hacia la supremacía del hombre blanco y cómo, esto, lo obliga a dirigir el destino del hombre negro hacia la civilización y el progreso, pues lo considera incapaz de hacerlo solo. El criterio de Víctor Hugo, profundamente racista y despreciativo contra los pueblos africanos despierta en Salmerón una inquietud "...cómo explicar que un humanista de la sensibilidad y la talla de Víctor Hugo haya podido defender con igual pasión la abolición de la esclavitud y la colonización de una África a la que, [...], negaba una historia propia; la hipótesis desde la cual propongo analizar este discurso remite a las limitaciones de orden social y cultural que, en mayor o menor medida, impone toda época para pensar su propia realidad."
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En: Hacia una historia global e interconectada / coordinadoras Matilde Souto, Alicia Salmerón y Leticia Mayer. -- México : Instituto Mora, 2017

Incluye referencias bibliográficas (páginas 241-242)

Análisis del discurso sobre el "Otro" del destacado humanista y escritor francés Víctor Hugo que presentara en el marco del fin de la esclavitud en las posesiones francesas. Salmerón identifica una mirada proyectada desde la gran metrópoli francesa liberal, republicana, pero también colonialista del escritor inclinada hacia la supremacía del hombre blanco y cómo, esto, lo obliga a dirigir el destino del hombre negro hacia la civilización y el progreso, pues lo considera incapaz de hacerlo solo. El criterio de Víctor Hugo, profundamente racista y despreciativo contra los pueblos africanos despierta en Salmerón una inquietud "...cómo explicar que un humanista de la sensibilidad y la talla de Víctor Hugo haya podido defender con igual pasión la abolición de la esclavitud y la colonización de una África a la que, [...], negaba una historia propia; la hipótesis desde la cual propongo analizar este discurso remite a las limitaciones de orden social y cultural que, en mayor o menor medida, impone toda época para pensar su propia realidad."

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