Los elegidos del asilo cardenista/ Martín Manzanares. -- páginas 48-55
Tipo de material:
ArtículoIdioma: Español Tipo de contenido: - texto
- sin medio
- volumen
- 972.032 BIC.e.31
| Tipo de ítem | Biblioteca actual | Colección | Signatura topográfica | Estado | Notas | Fecha de vencimiento | Código de barras | |
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| Publicación periódica | Biblioteca Instituto Mora En sala | Publicaciones Periódicas MORA | (PM)/972.032 BIC.e.31 (Navegar estantería(Abre debajo)) | Disponible (En sala) | ANALÍTICA | 103618-10 |
En: Bicentenario : el ayer y hoy de México. -- Vol. 8, no. 31 (enero-marzo 2016)
Incluye referencias bibliográficas (página 55)
La solidaria política mexicana de recibir a miles de desterrados extranjeros tuvo en su gran impulsor, el gobierno de Lázaro Cárdenas, acciones y actitudes selectivas vinculadas a cercanías políticas con los exiliados, motivaciones raciales y otras claramente discrecionales.
"La solidaria política mexicana de recibir a miles de desterrados extranjeros tuvo en su gran impulsor, el gobierno de Lázaro Cárdenas, acciones y actitudes selectivas vinculadas a cercanías políticas con los exiliados, motivaciones reciales y otras claramente discrecionales." En estas páginas, el autor, se propone demostrar que la política migratoria del cardenismo tuvo una tendencia política, cultural y racial enfocada en garantizar la integración de la identidad nacional, el desarrollo económico e intelectual de acuerdo a los principios revolucionarios. El derecho de asilo mexicano, fue privilegio de antifranquistas, republicanos, comunistas y socialistas, grupo en el que estaban los refugiados republicanos españoles, no así los anarquistas. Se comenta el caso del polémico acogimiento de Trotsky que no fue del agrado de muchos. Martínez cuestiona la tradición de asilo mexicana puesto que, aunque también el nacismo expulsó a la población judía, en México se consideró indeseable con la excepción de aquellos que se declaraban comunistas. Concluye que, en una época de férreo presidencialismo, su representante dictaba quién era bienvenido y quien no
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